( صرفة ) قرية من نواحي مآب ، قرب البلقاء ، يقال بها قبر يوشع بن نون . ( صرماقادم ) بالضم ، ثم السكون ، وبعد الميم والألف قاف ، وقبل الميم دال : موضع . ( صرمنجان ) بالفتح ، ثم السكون ، وكسر الميم ، ونون ساكنة ، وجيم ، وبعد الألف نون : من قرى ترمذ ، وتعدّ في بلخ . ( الصّروات ) قرى من سواد الحلّة المزيديّة ، تعرف بذلك . ( صرواح ) بالكسر ، ثم السكون ، وواو بعدها ألف ، وآخره حاء مهملة : حصن باليمن قرب مأرب ، يقال إنه مما بنته الجنّ لسليمان بن داود عليه السلام « 1 » . ( الصّريد ) تصغير الصرد . موضع قرب رحرحان . ( الصّريف ) بالفتح ، ثم الكسر ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وفاء : موضع من النّباج على عشرة أميال ، وهو بلد لبنى أسد « 2 » بن عمرو بن تميم معترض للطريق مرتفع ، به نخل . ( صريفون ) بالفتح ، والكسر ، وبعد الياء فاء مضمومة ، ثم واو ، وآخره نون . وصريفون في سواد العراق في موضعين : أحدهما قرية كبيرة غنّاء شجراء ، قرب عكبرا وأوانا قال . على ضفة نهر دجيل ، وليس كذلك ، إنما هي بقرب دجلة القديمة التي تسمّى الشّطيطة فوق أوانا ، تتّصل بضياعها . وعكبرا تقابل أوانا من جانب الشطيطة الآخر . ونهر دجيل بعيد عنها . وصريفون الأخرى : من قرى واسط ، تعرف الآن بقرية عبد اللّه ، وهي كبيرة كمدينة . وبالكوفة قرية تسمّى صريفين . وصريفين : من قرى النهروان . وصريفين : قرية من أعمال الحلّة المزيديّة .

--> ( 1 ) أنشد بن دريد في أماليه : حلّ صرواح فابتنى في ذراه * حيث أعلى شعافه محرابا وفي البكري : كانت فيه مملكة خولان . قال عمرو بن زيد بن خولان : تشتّوا على صرواح سبعين حجّة * ومأرب صافوا ربعها وتربّعوا ( 2 ) في م ، وياقوت : لبنى أسيد . وفي البكري : ماء لبنى أسد .